Episodio 3: Explorando las Escrituras

To Differ is Divine
Diferir es Divino
Episodio 3: Explorando las Escrituras
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Episodio 3 Notas
Hemos reunido recursos útiles e información adicional sobre los escritos, prácticas, símbolos y pensadores religiosos tratados en este episodio.

Salmo 119:11
He guardado tu palabra en mi corazón, para no pecar contra ti.

(Versión Reina Valera)

Deuteronomio 29:13-14
Y no sólo con vosotros hago este pacto y este juramento, sino también con el que está hoy aquí con nosotros ante mí, el eterno, nuestro Dios, y también con el que no está hoy aquí con nosotros.

(Tanaj, tr. R. Jurovics)

Deuteronomio 30:14
No, la palabra está muy cerca de ti; está en tu boca y en tu corazón para que la observes.

(Nueva Versión Estándar Revisada)

Romanos 10:8-9
Pero, ¿qué dice?
'La palabra está cerca de ti,
en tus labios y en tu corazón".
(es decir, la palabra de fe que proclamamos); porque si confiesas con tus labios que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, te salvarás.

(Nueva Versión Estándar Revisada)

La parábola del buen samaritano
En aquel momento se levantó un abogado para poner a prueba a Jesús. Maestro -le dijo-, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna? ¿Qué está escrito en la Ley? Le respondió: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo". Y él le dijo: 'Has dado la respuesta correcta; haz esto y vivirás.'

Pero, queriendo justificarse, preguntó a Jesús: "¿Y quién es mi prójimo?". Jesús le contestó: "Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos ladrones, que lo despojaron, lo golpearon y se fueron, dejándolo medio muerto. Por casualidad bajaba por aquel camino un sacerdote que, al verlo, pasó de largo. Así también un levita, cuando llegó al lugar y lo vio, pasó de largo. Pero un samaritano que iba de camino se le acercó, y al verle se compadeció de él. Se acercó a él y le vendó las heridas, echándoles aceite y vino. Luego lo montó en su propio animal, lo llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente sacó dos denarios, se los dio al posadero y le dijo: "Cuida de él y, cuando vuelva, te devolveré lo que hayas gastado de más". ¿Cuál de estos tres te parece que era prójimo del hombre que cayó en manos de los ladrones?". Respondió: 'El que le mostró misericordia'. Jesús le dijo: 'Vete y haz tú lo mismo'.

(Lucas 10:25-37, Nueva Versión Estándar Revisada)

Éxodo 19:6
Seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa.

(Tanaj, tr. R. Jurovics)

Amós 9:7
¿No sois para mí como los cusitas, pueblo de Israel? Dice el Eterno. ¿No saqué yo a Israel de la tierra de Egipto, y a los filisteos de Caphtor y a los arameos de Kir?

(Tanaj, tr. R. Jurovics)

Poner a Dios en segundo lugar: cómo salvar a la religión de sí mismapor Donniel Hartman

Talmud de Jerusalén (Talmud Yerushalmi)
También conocido como Talmud palestino o Talmud de la Tierra de Israel, recoge debates y comentarios rabínicos sobre la recopilación escrita judía de los cuatro siglos anteriores de tradición oral conocida como la Mishná, compilada en Siria Palestina, en Tiberíades y Cesarea (c. 350 - 400 d.C.).

Juan 13:4
Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a otros. Como yo os he amado, amaos también vosotros los unos a los otros.

(Nueva Versión Estándar Revisada)

Jueves Santo
Comienzo del Triduo, o los tres días santos que preceden al Domingo de Resurrección, cuando los cristianos celebran la resurrección de Jesús de entre los muertos, el Jueves Santo conmemora tanto el lavatorio de los pies de Jesús a sus discípulos como la Última Cena, cuando Jesús instituyó la práctica de la Santa Eucaristía, uno de los dos sacramentos principales del cristianismo. La palabra "maundy" hace referencia a la práctica del lavatorio de los pies.

Código de Santidad
Serás santo, porque Yo, el Eterno tu Dios, soy Santo.
(Levítico 19:2, Tanaj, tr. R. Jurovics)

Monismo
El monismo es la idea de que todo el universo y toda la realidad están formados por la misma sustancia y esencia: la divinidad. El concepto de monismo aparece en diversas formas en todo el mundo que se remontan a las primeras filosofías griega, persa e india, así como en las enseñanzas de algunos maestros jasídicos.