Discípulo: Pequeñas Resurrecciones

Por el obispo Sam Rodman

La primavera pasada apareció un artículo en The New York Times [1] sobre personas que han retomado algo después de un largo paréntesis. La autora escribió sobre el esquí por primera vez en 20 años, detallando lo mucho que había disfrutado redescubriendo su amor por este deporte. Otras personas le escribieron sobre aficiones o actividades que habían abandonado durante un tiempo y retomaron más adelante.

Entre ellas había historias de personas que volvieron a montar a caballo, a montar en monopatín, a pescar con mosca y a jugar al tenis, a otro idioma o a un instrumento musical. Me inspiraron estas historias y me intrigaron las formas en que estas actividades resurgían con energía renovada y también con una perspectiva diferente. He aquí uno de mis relatos favoritos del artículo:

"Kurt Neubert, de San Mateo, California, es un antiguo músico formado en Juilliard. Hace poco retomó el violín tras una pausa de 28 años. Poco a poco, empecé a tocar fragmentos de piezas que me gustaban, pero enseguida me di cuenta de que, aunque la memoria neuromuscular estaba ahí, mi mano izquierda había perdido la mayor parte de la agilidad de su vida anterior. Decidí no rendirme, sino volver a abrazarla como un principiante".

"Y añadió: 'Esta experiencia ha sido una metáfora de este capítulo de mi vida: soltar, apartarme y dejar que se desarrolle orgánicamente'".

Esto me encanta. Aquí tenemos a alguien que destacó como músico en una etapa anterior de su vida y, cuando volvió a tocar el instrumento, descubrió que su cuerpo ya no podía hacer lo que hacía cuando era más joven. En lugar de desanimarse o abandonar, lo vio como una oportunidad para empezar de nuevo, un nuevo comienzo. Aceptó su condición de principiante y dejó que se desarrollara con naturalidad.

TODO TIPO DE PRIMAVERA

Todos conocemos el trillado adagio "No se pueden enseñar trucos nuevos a un perro viejo". Pero aparentemente puedes enseñar a un perro viejo un truco viejo que se siente como un truco nuevo, un nuevo comienzo. Pienso en ellos como pequeñas resurrecciones.

Y ya sea un deporte, una afición, un instrumento musical, un juego o tu pasión particular, cuando redescubrimos algo que nos gusta hacer, tiene su propia emoción que puede hacernos sentir alegres, llenos de energía e incluso eufóricos.

La energía de estos momentos también está relacionada con la promesa de la resurrección, el regalo que viene de algo nuevo e inesperado, que puede infundirnos entusiasmo y acelerar nuestros corazones.

Y la Cuaresma, a pesar de su énfasis en el arrepentimiento y la abnegación, también trata de empezar de nuevo, de enmendar nuestras vidas y cambiar nuestro modelo. En realidad, la palabra Cuaresma procede de la palabra primavera en inglés medio: la estación, no el verbo, aunque eso también podría valer.

La primavera no sólo es una estación que invita a nuevos comienzos y a empezar de nuevo, sino que también puede ser una estación en la que se nos invita a dar un salto de fe y a adentrarnos en una nueva oportunidad de liderar, de servir, de rezar y de salir de nuestra zona de confort.

En el Evangelio de Juan, el relato de Jesús en el templo parece fuera de lugar si se compara con los otros tres evangelios. En los relatos de este acontecimiento en Mateo, Marcos y Lucas, esta escena de Jesús y los cambistas en el templo aparece cerca del final del ministerio público de Jesús, justo antes de su arresto y crucifixión. En el evangelio de Juan, el encuentro tiene lugar al principio del ministerio público de predicación y enseñanza de Jesús.

Esto se debe en parte a que, para Juan, Jesús está haciendo una declaración al comienzo mismo de su ministerio, no sólo con sus palabras, sino con sus acciones. Está anunciando que está aquí para inaugurar una nueva era, un nuevo orden y una nueva forma de proclamar la justicia y la equidad en el corazón de la comunidad amada. Los cambistas ganaban dinero a manos llenas insistiendo en que los animales para los sacrificios que la gente debía hacer sólo podían comprarse con la moneda del templo. De este modo, los cambistas se aseguraban de ganar dinero con cada intercambio, aprovechándose de los más pobres entre los pobres. Jesús denuncia esta injusticia con sus palabras y sus acciones.

Y no nos equivoquemos, esto es también una prefiguración de la resurrección. El último versículo lo deja claro: "Hace cuarenta y seis años que se está construyendo este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días?". (Juan 2:20) Pero Jesús hablaba del templo de su cuerpo. Después de resucitar de entre los muertos, sus discípulos recordaron que había dicho esto, y creyeron en la Escritura y en las palabras que Jesús pronunció.

OÍR DE NUEVO LO VIEJO

El mensaje contradictorio de la Cuaresma puede desorientarnos y confundirnos. ¿Es un tiempo de penitencia o un tiempo para anticipar el don y el poder de la resurrección? En el drama de este momento, Jesús está diciendo: "Buscad los signos de la nueva era, la promesa de redención y salvación". Dar la vuelta a la mesa, o en este caso volcar la mesa, es una manifestación de esta promesa.

Cuando sucedan estos momentos, presta atención y vuelve a despertar a las posibilidades de repensar y renovar. El caos y la confusión que nos rodean no tienen la última palabra. Incluso este momento apunta a la resurrección.

Los Diez Mandamientos se leen a menudo durante la Cuaresma. Hace poco, navegando por las redes sociales, encontré una versión alternativa de los Diez Mandamientos [2]. Ofrece una traducción contemporánea de las frases tradicionales, abordando las mismas preocupaciones intemporales del texto original, al tiempo que aporta una nueva claridad, significado y propósito. Leerlos no es muy distinto de cuando renovamos nuestro Pacto Bautismal y reconocemos que también estamos renovando nuestro compromiso con estos valores, estos principios, que están en el centro de nuestro camino de fe y en el corazón de nuestra tradición.

Escuchemos las palabras de una tradición sagrada con oídos nuevos. Reconozcamos estos mandamientos como expresiones nuevas de verdades antiguas. Fíjate si puedes relacionar algo del lenguaje contemporáneo con las versiones tradicionales con las que estamos familiarizados.

  1. Practica la lealtad a lo sagrado.
  2. No olvides que cualquier imagen de Dios es sólo un atisbo.
  3. No utilices el nombre de Dios para hacer daño.
  4. No dejes que la productividad domine tu vida.
  5. Cuida de quienes te han cuidado y honra a quienes han allanado tu camino.
  6. No seas innecesariamente destructivo.
  7. Sé fiel a los compromisos que contraes.
  8. No tomes lo que no te pertenece.
  9. No obstaculices que la justicia llegue a buen puerto.
  10. No utilices el poder sobre los demás para conseguir lo que quieres.

La violencia y el conflicto en Oriente Próximo, la continua lacra de la violencia armada en este país, las próximas elecciones y nuestra creciente polarización: Todo ello alimenta nuestra ansiedad. Es fácil desanimarse o volverse cínico y sentir que no hay esperanza, que nunca saldremos adelante. Pero Jesús nos dice que éste no es el final. Aunque luchemos aquí y ahora, el fundamento sobre el que nos apoyamos sigue estando en las palabras de Aquel a quien seguimos.

El mensaje de Jesús para nosotros es éste: Mantente alerta, búscame, vigila lo que digo y lo que hago. Búscame cuando los sistemas que son injustos e inequitativos son derribados. Búscame en el don de la esperanza, el amanecer, las nuevas posibilidades, una promesa inesperada. Búscame en las pequeñas resurrecciones que ocurren cada día, incluso, y tal vez especialmente, durante el sombrío tiempo de Cuaresma. Amén.

[1] Lea el artículo completo en bit.ly/NYTOldSkills.

[2] Los Diez Mandamientos, por el reverendo M. Jade Kaiser, enfleshed.com


Obispo Sam Rodman es el XII obispo de la diócesis de Carolina del Norte.