Discípulo: Una primavera muy tardía
Por el Rvdo. Sam Rodman
Aunque tengo entendido que ha circulado por las redes sociales de diversas formas, fue Lynn Hoke, nuestra archivera diocesana, quien recientemente me dio un manual sobre cómo dar sentido a las estaciones en Carolina del Norte. Era así:
Las 12 estaciones de Carolina del Norte
1. Invierno
2. Primavera de los locos
3. Segundo invierno
4. Primavera del engaño
5. Tercer invierno
6. La polinización
7. Primavera real
8. Verano
9. Porche del Infierno
10. Falsa caída
11. Segundo verano
12. Caída real
Como era de esperar, la lista me hace sonreír, pero también me parece una revelación, sobre todo El polen y La primavera real. Este año se puede decir que la Pascua tiene lugar durante la primavera real, porque mientras escribo esto, mi coche ya está cubierto de una fina capa amarilla. Este año la Pascua es más tardía que nunca. Por supuesto, la tabla para determinar cuándo cae la Pascua es casi tan enigmática como la primavera de Carolina del Norte. La Pascua es siempre el primer domingo después de la primera luna llena tras el equinoccio de primavera. Si hay alguna conexión bíblica con esta fórmula, no la encuentro.
Sin embargo, hay algo conmovedor e incluso poético en la fecha tardía de la Pascua en 2019. Me recuerda a una mujer que era miembro de nuestra congregación en Milton, Massachusetts, que comenzó a asistir a nuestra iglesia después de una larga e ilustre carrera como profesora de inglés en la Academia de Milton. La gente que la conocía como profesora estaba un poco sorprendida de que hubiera empezado a asistir a San Miguel. Su plan de estudios incluía los escritos abiertamente religiosos de un gran número de luminarias británicas, muchas de las cuales están enterradas en el Rincón de los Poetas de la Abadía de Westminster, y ella siempre fue muy clara al afirmar que encontraba su sentimiento religioso algo sospechoso. Al principio, ella y su marido acudían a la misa de las 8 de la mañana y desaparecían casi inmediatamente después. Pero poco a poco empezaron a quedarse y a acudir a otros actos, como un estudio bíblico entre semana. Tras un par de años de creciente participación, se unió a nuestro grupo de predicación laica.
UNA ESPECIE DE DESPERTAR
En algún momento, me contó que su asistencia a la iglesia coincidió con una especie de despertar que había experimentado en forma de inspiración poética. A pesar de toda una vida dedicada a enseñar poesía a los demás, nunca había escrito poesía hasta que, de repente, varios años después de jubilarse, empezaron a brotar poemas de algún lugar profundo de su interior. No surgían completamente formados, y ella pasaba largas horas dándoles forma. Finalmente, creó un pequeño folio de unos quince poemas, casi todos ellos relacionados con personajes bíblicos y relatos evangélicos. El folio se titulaba "Una primavera muy tardía".
Así que este año, al reflexionar sobre la fecha tardía de la Pascua, volví a pensar en mi feligresa, en su historia y en su colección de poemas de su propia primavera tardía. Recordé que el don de la resurrección que reverbera a lo largo de los 50 días que van de Pascua a Pentecostés es un don que aún puede sorprendernos. Me di cuenta de que hay algo instructivo e importante que debemos reconocer en el viaje de mi feligresa: Nunca es demasiado tarde para descubrir a Dios haciendo algo nuevo en nosotros, entre nosotros, para nosotros y con nosotros. Parte de lo que significa llegar a ser la Comunidad Amada, y lo que hace falta para conseguirlo, es buscar estos momentos, marcarlos, honrarlos y celebrarlos.
Lo que es cierto para nosotros como hijos individuales de Dios también lo es para las comunidades de las que formamos parte, pues nuestras congregaciones constituyen el cuerpo de Cristo. En el lenguaje del "desarrollo organizativo", esto se suele denominar proceso de reconstrucción, pero el marco teológico de referencia me parece más convincente y especialmente apropiado para el tiempo de Pascua. El "proceso de remodelación" de una congregación puede ser en realidad un proceso de resurrección, renacimiento y rejuvenecimiento. A menudo adopta la forma de una nueva dirección y enfoque misioneros. A veces es una respuesta a los cambios en el contexto particular de la congregación, ya se trate de las influencias demográficas o económicas de la comunidad en la que se encuentra. A veces es el resultado de un cambio en el liderazgo del clero. A veces es simplemente el movimiento del espíritu de Dios, que llama a un grupo de personas a reimaginar su llamada, su vocación y la forma en que Dios les invita a comprometerse con su rincón particular del mundo en un momento determinado.
a tiempo.
En una reciente visita a St. Paul's, Smithfield, vi un gran ejemplo de ello y me inspiró la forma en que están creciendo en su conexión mutua y con la comunidad que les rodea. Parece que este despertar está relacionado, al menos en parte, con su decisión de construir un laberinto en la propiedad. Desde el principio, el laberinto se consideró un regalo tanto para la comunidad como para la congregación. Es visible y accesible para todos. Paul's y por amigos, vecinos e incluso extraños que pasan por allí y se sienten atraídos por este espacio sagrado. En la entrada hay un cartel de bienvenida con instrucciones sencillas. Tuve la oportunidad de recorrerlo yo mismo después de mi visita a San Pablo y antes del servicio con la congregación de San José, la comunidad latina con la que San Pablo comparte su espacio de culto.
NO ES DEMASIADO TARDE
La Pascua es la estación de la resurrección, de la reimaginación, de los nuevos comienzos y de nuestras tardías primaveras. La Pascua es una estación para descubrir de nuevo la llamada a Convertirnos en la Comunidad Amada y preguntarnos cómo nos invita el Espíritu Santo, como cuerpo, a responder a esa llamada en nuestros contextos particulares. El don de todo esto es que la invitación no tiene fecha de caducidad y nunca expira. De hecho, parafraseando el viejo himno, "es nueva cada mañana".
Por eso no es demasiado tarde para dar el siguiente paso hacia la Comunidad Amada. Por eso hoy es el día perfecto para empezar un nuevo hábito que te reconecte con la tierra en la que vives, incluso si esa tierra está en un entorno urbano. Es por eso que es el momento perfecto para llegar a un amigo o colega para dar ese primer paso en un proyecto que habla a tu corazón. Por eso hoy es otra oportunidad para ver, realmente ver, a los que te rodean y reconocer todas las formas, grandes y pequeñas, en que podemos demostrar amor por nuestro prójimo.
En cualquier punto de nuestro camino, en cualquier etapa de nuestro discernimiento vocacional, en cualquier momento de nuestras vidas, Dios puede estar haciendo algo nuevo en nosotros, con nosotros, entre nosotros y para nosotros. Esta es la promesa pascual. Este es el don del poder de la resurrección. Esta es la gracia en el corazón de nuestro viaje y en el centro de nuestra vocación como discípulos que marcan la diferencia, y como apóstoles llamados a llevar la buena nueva del Evangelio a nuestra generación, como comunidades de fe formadas y moldeadas por nuestra nueva vida en Jesús resucitado.
¡Feliz Pascua!
El Rvmo. Sam Rodman es el XII Obispo de la Diócesis de Carolina del Norte.
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