Discípulo: Un mandamiento para descansar

Por la Rvda. Jennifer Brooke-Davidson

"Os invito, pues, en nombre de la Iglesia, a la observancia de una santa Cuaresma, mediante el examen de conciencia y el arrepentimiento; la oración, el ayuno y la abnegación; y la lectura y meditación de la santa Palabra de Dios."
(Libro de Oración Común; oferta del Miércoles de Ceniza)

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En enero, todo gira en torno a "La Limpieza". Nos excedimos en los caprichos navideños o quizá incluso durante más tiempo. Pero con el nuevo año nos comprometemos a renovarnos y lo hacemos con un reset dietético de 30 días, o un enero seco, o algo más exótico que implique raíces de diente de león y arándanos orgánicos. Los suplementos antioxidantes y los tés y mascarillas desintoxicantes vuelan de las estanterías de las tiendas. Algunas personas incluso mantienen su propósito de hacer ejercicio de Año Nuevo durante todo un mes. Hemos seguido demasiado los designios y deseos de nuestro corazón, y la salud que hay en nosotros necesita un empujón.

La mayoría de nosotros ya hemos pasado por esto. Sabemos que es un correctivo y no una solución permanente. Pero si no somos honestos con nosotros mismos sobre los efectos de nuestras indulgencias y nos realineamos con nuestros deseos más profundos de bienestar, las cosas se nos irán de las manos y será mucho más difícil controlarlas.

La Cuaresma es la versión espiritual de la limpieza física de enero. Es el momento de ser honestos con nosotros mismos acerca de las formas en que nos complacemos, no sólo en lo que comemos y bebemos, sino en lo que hacemos con nuestro tiempo, energía y atención. Es el momento de examinar y reconocer los efectos acumulativos de ignorar lo que sabemos que es bueno y correcto en el Camino del Amor. En jerga eclesiástica, es el momento de arrepentirnos de nuestros pecados.

Piensa en el pecado no como crímenes capitales contra la humanidad o vergonzosos fracasos morales (aunque esas cosas estarían incluidas), sino como las cosas que hacemos, o dejamos de hacer, que entristecen a Jesús. Las cosas que nos apartan de nuestro yo profundo y verdadero, que sacan nuestras vidas del sueño de Dios y las llevan a las pesadillas del mundo. Las cosas que nos hacen menos de lo que Dios quiere que seamos. Arrepentirse y alejarse de esas cosas es acercarse a lo que realmente somos en nuestro centro santo y amado.

La Cuaresma está pensada para ayudarnos a realinearnos, antes de que las cosas se nos vayan demasiado de las manos.

Últimamente hemos estado hablando, en las oficinas diocesanas y en los grupos de liderazgo, de lo cansada y ocupada que parece estar la gente de la Iglesia, especialmente el clero y los líderes laicos. Todos hemos atravesado una crisis aterradora y devastadora cuando la pandemia del COVID-19 arrasó a toda la familia humana, matando a millones de personas y trastornando los sistemas sociales y económicos. Nos replegamos adaptándonos a la tecnología y reinventando las organizaciones. El personal médico, los profesores y los pastores, entre otros, sufrieron duros golpes. Algunas industrias estuvieron a punto de desmoronarse. Muchos vieron interrumpidos sus empleos e ingresos. La crisis exigió un enorme esfuerzo.

Parece como si hubiéramos llegado al otro lado de la crisis, pero incluso cuando la vida se está normalizando de alguna nueva manera, los líderes de la iglesia siguen funcionando a toda máquina. Quizá usted también.

Y todo eso me lleva, de todas las cosas, a los Diez Mandamientos, y al pecado, y a lo que la sobreactuación crónica puede significar en realidad.

EL CUARTO MANDAMIENTO

IV. Acuérdate del sábado y santifícalo.
(Éxodo 20:8 y unos 100 versículos más)

Preste mucha atención a esto. El cuarto mandamiento no dice: "Irás a la escuela dominical". (No dice: "No comprarás bebidas alcohólicas en domingo". No dice: "No te divertirás, no verás fútbol ni cavarás en el jardín". Israel y los puritanos impusieron todo tipo de reglas para definir el sábado, pero, en nuestro tiempo, es más útil mirar más atrás y recordar de dónde viene el sábado en primer lugar.

"Así que Dios bendijo el séptimo día y lo santificó, porque en él descansó Dios de todo el trabajo que había hecho en la creación".
(Génesis 2:3)

El sábado es descanso. Dios, nos dice la Escritura, descansó. Dios descansó. ¿Te imaginas que cuando terminaron los seis días cósmicos de la creación, no quedaba nada por hacer? ¿Que Dios no podía pensar en otro proyecto? Dios puede tomarse un día libre, seguro, pero de alguna manera estamos convencidos de que no podemos parar ni un minuto en rojo o toda la creación se derrumbará. Esto, los Diez Mandamientos lo dejan claro, es pecado.

El cristiano está llamado a parecerse cada vez más a Cristo, cada vez más a Dios. Dios es incomprensiblemente creativo. Dios también se toma un descanso. Dios nos llama a hacer lo mismo como medio de alinearnos.

Este es uno de los muchos ejemplos en los que la ciencia y la teología dan explicaciones diferentes sobre lo mismo. Además de la instrucción espiritual de las Escrituras, existen numerosas pruebas empíricas de que, cuando no descansamos, nuestra creatividad, eficacia e incluso productividad caen en picado.

Los grandes creativos de nuestra época, escribe Alex Pang en su libro Descanso: Por qué hacemos más cuando trabajamos menosEn general, trabajaban intensamente durante unas cuatro horas al día, entrelazadas con pausas estructuradas para descansar, pasear, jugar en profundidad, relacionarse socialmente y dormir. Líderes mundiales como Winston Churchill y Dwight Eisenhower incluían siestas, lectura, pintura y ajedrez en sus agendas mientras luchaban en guerras mundiales. Durante la Tormenta del Desierto, Colin Powell desapareció en su garaje durante horas para reconstruir Volvos antiguos "porque", bromeó, "realmente se puede arreglar un Volvo".

Muchos escritores y pintores programan su trabajo para las horas inmediatamente posteriores al sueño, cuando el subconsciente ha sembrado ideas, inspiración y respuestas que el esfuerzo no puede producir. Casi todos los pensadores hablan de encontrar soluciones y cortar nudos gordianos mientras caminan, sobre todo en entornos naturales. Lo sabemos intuitivamente.

Sin embargo, negarse a observar el tiempo y el descanso del sábado es más que una cuestión de productividad. Es, de hecho, una cuestión espiritual. Un rechazo constante al descanso es un rechazo a aceptar que Dios puede arreglárselas sin mí durante un período de tiempo significativo.

Todas las grandes prácticas espirituales requieren tiempo aparte. La oración en todas sus formas -meditación, estudio de las Escrituras, dirección espiritual y las demás- es más plena y profunda cuando se le da tiempo, espacio y oxígeno.

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REALINEACIÓN

Hace poco, vi un post del obispo de Puerto Rico anunciando el retiro de preordenación para sus ordenandos. Al principio me sobresaltó, porque la palabra española para "retiro"," retiradase tradujo como "retirada". Al principio pensé que eran malas noticias, que los ordenandos se habían retirado del proceso. Pero era al revés: Se habían retirado, por un día, de todo lo demás. Ese giro de la frase conectaba con las descripciones bíblicas de Jesús retirándose periódicamente cuando las multitudes, la enseñanza y el ministerio eran demasiado.

Así como Dios Padre ordenó el sábado, Dios Hijo nos enseñó el sábado, no en las reglas contra recoger grano si tenías hambre o curar a alguien que sufría en el día equivocado, sino en saber cuándo retirarse, cuándo callarse, cuándo escuchar a Dios, el que realmente está al mando.

No sé qué te está sacando de la alineación con el sueño de Dios para ti, pero apuesto a que lo sabes. Sé que para mí, y para muchos de mis amigos y colegas, es un patrón en el que caímos durante la pandemia. No nos detenemos. Nos mantenemos en alerta máxima y nos preocupamos porque tenemos que mantener el mundo unido de alguna manera. Todo el tiempo. Eso puede ser cierto en una crisis aguda, pero, a largo plazo, es mucho más tóxico que cualquier chocolate o capricho al que decidamos renunciar.

Tal vez, para ti, observar una Cuaresma santa este año pueda significar prestar más atención al Cuarto Mandamiento. Tal vez sea un compromiso para encontrar un patrón de Sabbath que funcione con el ritmo de tu vida. Es estupendo si puede coincidir con el Día del Señor, pero no está claro que eso funcionara siempre, ni siquiera para Jesús. Cuando sea y como sea que funcione para ti, el objetivo es encontrar descanso y renovación. Camina, duerme la siesta, juega, apaga el parloteo y las exigencias negativas de todo el día y conecta con tu yo profundo, tu yo verdadero, el yo que descansa con Dios.

Comer chocolate -o tortitas y beicon- no es pecado. En lugar de renunciar a esas cosas, experimentemos con renunciar a las indulgencias que nos alejan de nuestra renovación y salud espirituales. Trabajar, claro: todos nos comprometemos a seguir las enseñanzas de los apóstoles, la oración y la comunión, a resistir al mal, a proclamar la Buena Nueva, a buscar y servir a Cristo en todos, y a luchar por la justicia y la paz. Pero Dios también nos dice que descansemos. Unos trabajan, otros descansan. Como Jesús. Como Dios.

Finalmente, no eres sólo tú. No soy sólo yo. Ni siquiera son sólo los episcopales o los estadounidenses. Todos necesitamos que se nos recuerde que el perdón, la reconciliación, la restauración y la renovación están a nuestro alcance. El exceso de trabajo y la falta de descanso no son el tipo de "pecados notorios" que llevan a la Iglesia a separar a alguien del cuerpo de los fieles para reconciliarlo con la penitencia y el perdón. Pero a veces dejamos que el exceso de trabajo y la falta de descanso nos separen de la vida de fe. La Cuaresma es el momento de volver a casa y recordar que todos estamos en la misma tormenta, que la barca está aquí para recogernos y que Dios es infinitamente misericordioso.

Reza por la fe para permitirte descansar, como rezo por ti y rezo por mí mismo.


El Rvmo. Jennifer Brooke-Davidson es obispo auxiliar de la diócesis de Carolina del Norte.