CAMINANDO CON JESÚS: Escuchar, aprender y hacer

Cuando conocemos a alguien por primera vez en esta parte del mundo, solemos hacerle una serie de preguntas: ¿De dónde es? ¿Dónde vive? ¿A qué iglesia va? ¿Está casado? ¿Tiene hijos? Si no está acostumbrado a esto, puede sentirse un poco intruso (sobre todo con la molesta pregunta de la iglesia). Las preguntas no pretenden ser groseras ni insistentes. No, sólo quieren conocerte. Sólo queremos saber quién es tu gente. Sólo quieren saber si somos parientes y cómo está la familia. Así que, en mi caso, cuando mi primo hermano sacerdote y yo nos vemos, hay una rápida comprobación. Se trata de pertenecer. Se trata de ser bienvenido. Se trata de saber que hay otra persona con la que existe una conexión. Se trata de una necesidad emocional y social profundamente humana. Incluso Simón Estilita y Juliana de Norwich tenían conexiones regulares con otros.
Jesús y los discípulos estaban al este del mar de Galilea, en lo que hoy llamaríamos los Altos del Golán. A diferencia de Galilea, era una zona de población mixta. Tal vez podríamos decir que es como el campo de misión, las tierras que esperan oír la Buena Nueva, pero eso es 21st-, no 1st-, lenguaje del siglo. Sin embargo, Jesús pregunta "¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?" Las respuestas eran muy variadas, como si la pregunta se formulara hoy: Juan el Bautista, Elías, Jeremías, uno de los profetas. Tengo la imagen de que allí, en medio de los discípulos, estaba Simón Pedro, agitando excitado el brazo porque estaba convencido de conocer la respuesta. Como tantas otras veces, allí estaba Simón Pedro dando un paso hacia lo desconocido, arriesgándose a que le vieran como un insensato, un equivocado. Me encanta Simón Pedro. Me da la esperanza de que yo también puedo acertar alguna vez, y de que podemos acertar la mayoría de las veces.
Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo. Los otros iban a lo seguro. Los otros eran los Siempre lo hemos hecho así personas. No es que fueran malos o estuvieran equivocados; es que no eran correctos, sobre todo no eran correctos para su época. Debido a que Simón Pedro fue capaz (y tal vez incluso estuvo dispuesto) a dar un paso en la fe, arriesgarse, arriesgarse al ridículo, Jesús le dio el encargo de que él sería sobre quien se edificaría la iglesia, y que nada la superaría. Tal vez sea mejor seguir las enseñanzas de Simón Pedro que las de la Iglesia. WADITW Personas.
Entonces, ¿cómo podemos parecernos más al bueno de Simón Pedro? ¿Cómo podemos adentrarnos en lo desconocido, en un mundo que cambia y se desplaza con tanta rapidez? ¿Qué debemos aprender y qué debemos dejar de lado? Tienes que responderte a ti mismo, porque nuestras llamadas al ministerio están claramente bendecidas por los dones del Espíritu. No es que debamos hacerlo por nosotros mismos (recordemos a Simón Estilita y a Juliana de Norwich) sin tener en cuenta a los demás. Ese es el pecado del individualismo que es tan violentamente destructivo para la comunidad y para la llamada a ser uno con nuestras hermanas y hermanos en Cristo. ¿Cómo ser como Simón Pedro? Yo diría que en el centro del encargo que se le hizo estaba la llamada a invitar, acoger, buscar, restaurar, reconstruir, sanar y mostrar el camino de vuelta a nuestro Creador.
Bien, dirá usted. Es una idea estupenda, pero ¿tengo que aprender carpintería, albañilería o fontanería? Sí, al menos en su versión eclesiástica. Quizá lo complicamos todo más de lo necesario con el paso del tiempo, la insistencia en las preferencias, el dominio de la cultura y la ignorancia de la historia. Simón Pedro fue invitado y ungido para abrir su mente y su corazón a la transformación y la redención que Jesús estaba mostrando a los discípulos.
En nuestra época, se nos invita a ver con mayor claridad cómo podemos emular a Simón Pedro escuchando, aprendiendo y haciendo. Así, por ejemplo, cuando estudiemos la Biblia, ampliemos nuestros conocimientos leyendo lo que han escrito Phyllis Tickle y Musa Dube. Cuando se reúnan para el culto, sepan que las palabras, la música y los estilos hablan de la gloria de Dios, de modo que la capilla oscura y adornada del monasterio de SSJE cuenta la misma historia que la capilla limpia y luminosa del monasterio de la Santa Cruz. En la Iglesia no hay una talla única, porque los dones del Espíritu se conceden según las necesidades de la comunidad. Vivir la justicia del Evangelio se expresa visitando a los enfermos y a los presos; enseñando y predicando el amplio abrazo de Dios; alzando la voz ante los órganos de gobierno para que los más pequeños sean vistos y escuchados; y poniendo los pies en las calles para decir, ¡Basta ya! Que encontremos nuestro deseo, nuestro entusiasmo y nuestras acciones para ser como Simón Pedro en todos sus destellos de perspicacia y momentos de ineptitud.
El Reverendo Murdock Smith es el sacerdote encargado de Iglesia de Cristo. Albemarle.